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发布时间:2019-12-03   作者:左汶骏    点击:245

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乡村教师必须具备一种“乡村素养”,包括对乡土文学、乡风民俗、乡土伦理以及现代乡村发展的理解,只有热爱并理解乡村的教师才能切实地给乡村孩子以价值引导。换言之,乡村教育需要那种真正能够理解乡村、理解乡村少年境遇、扎根乡村社会,又有远见、心智活泼的教师,他们在开启乡村少年知识视野的同时,能引导乡村孩子理解乡村世界,吸收乡村社会的教育资源,从而引领乡村少年的乡村情感与意识的全面孕育,让他们真实地生活在他们所栖居的乡村环境中,让他们不仅仅生活在对未来走出农门的想象之中,而且尽可能地生活在当下,并且亲近他们当下生活的世界。乡村教师的素质要求绝不仅仅是知识的多少与学历的高低,更是对乡村社会的亲近与广博的爱。

在5.12大地震中,能够找到的关键词还很多很多,但是,重温这几个关键词已经足矣。它足够让我们感动、让我们回味、让我们放心、让我们对中国充满信心和力量。(谭浩俊)

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国家在农村义务教育阶段(初中和小学)实施的是“两免一补”资助政策。“两免”即免学杂费、免教科书费,“一补”即对寄宿生中的贫困学生给予生活费补助,标准为中学生每人每天3元,小学生每人每天2元。

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几十年来,无论是文献典籍记载,还是老师讲述以及《阿房宫赋》等文学作品对阿房宫建筑恢宏的极尽描绘,都使我深信阿房宫不仅建成而且规模宏大,这是不容置疑的历史定论。然而,当我阅读了2007年12月9日《光明日报》头版“秦阿房宫遗址考古工作全面完成”的报道后方知:阿房宫没有建成,它连前殿都没有建成,所谓的阿房宫前殿遗址其实就是没有建成的阿房宫遗址。我相信考古工作的科学性,但这一颠覆性的考古结论使我震惊。为了探明考古发掘出的“阿房宫”与司马迁笔下的“阿房宫”是否具有一致性,我于去年暑期仔细通读了中华书局1959年版标点本《史记》。通过排查得知,《史记》提及“阿房宫”共有18处,分布在《秦始皇本纪》、《六国年表》、《李斯列传》及《淮南衡山列传》4篇之中。除了《六国年表》中有“二世元年(公元前209年)十二月,就阿房宫(即阿房宫竣工告成)”一句与阿房宮考古结论相抵牾之外,其余17处均记载阿房宫处在尚未建成之中,没有一处记载阿房宮及其主体建筑“前殿”具体建造到什么程度,也没有一处关于阿房宮已经建成的记载。可见,17处记载与考古结论是相吻合的。那么,《六国年表》中为什么会有“就阿房宫”句的表述?此句表述是否有误呢?阅读不仅要善于发现问题,更重要的是要在阅读中解决问题。我带着这一疑问,对《史记》进行精读,对此句的可信度进行考证。


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